Le 15 septembre dernier paraissait dans le journal français Le Point un article concernant la dénonciation d’une montée du racisme en Suisse par la Commission européenne contre le racisme et l’intolérance (Ecri). Celle-ci dénonce spécifiquement les campagnes et le discours de l’UDC ainsi que la séparation entre Suisses et récemment naturalisés lorsqu’il s’agit pour les media de qualifier les auteurs d’actes délinquants.*

Ce n’est pas la première fois que notre pays est la cible de critiques de ce genre. On se souvient des conclusions du rapporteur de l’ONU sur le racisme Doudou Diène, choqué aussi par les campagnes UDC et souhaitant à l’instar de l’Ecri des mesures politiques plus restrictives à l’encontre des actes et propos discriminatoires.**

Il est tout aussi intéressant de constater dans le dit rapport qu’il dénonce « les Suisses [qui] résistent toujours plus au processus du multiculturalisme en stigmatisant les immigrés extra-européens ». En comparaison, il n’est pas fait mention dans l’article du Point d’une stigmatisation explicite de cette catégorie d’immigrés. Néanmoins l’Ecri met au pilori l’institution de la démocratie directe l’accusant d’insuffisantes protections des droits fondamentaux en prenant comme exemple l’initiative sur les minarets qui sera bientôt soumise à votation.

Ainsi, la grande crainte exprimée dans ces rapports n’est non pas les problèmes inhérents aux sociétés multiculturelles, mais la résistance même d’une partie importante de la population au multiculturalisme. Prenant à partie l’UDC pour son discours jugé stigmatisant, l’Ecri semble oublier que cette stratégie est aussi utilisée par la gauche pour s’attaquer à une partie de la classe aisée de la population. Loin ici l’idée de discuter la véracité ou non de ce type de campagne, mais on voit que c’est du côté des rapports identitaires que se concentre toute l’attention des institutions politiques, et non plus sur les rapports de classes.

Plus que l’enjeu majeur de nos sociétés actuelles, le multiculturalisme est devenu le nouveau dogme auquel chacun de nous est tenu d’adhérer sous peine de condamnation au mieux morale, sinon bien concrète au moyen de censure voire de procès. Ceci n’est pas nouveau nous dira-t-on, mais l’intérêt de l’article du Point est l’intensité des demandes des diverses institutions internationales concernées par le problème. Celle de l’Ecri au sujet de l’interdiction de la discrimination appliquée aux relations entre particuliers est un exemple des plus frappants. Si l’on suit cette logique jusqu’au bout, on arrive à un renversement de l’objectif des Droits Fondamentaux. Censés protéger l’intégrité physique et morale d’un individu, ils seront désormais source de privation extrême de liberté et d’arbitraire, n’importe quel membre d’une communauté proclamée discriminée pouvant cette fois-ci se servir de cette excuse aussi dans ses relations les plus personnelles. Même si il pourra exister des garde-fous, le mal sera fait car ce genre de mesure exercera une pression énorme sur chacun de d’entre-nous. Nous ne seront certes pas conduits au bûcher, mais on aura franchi un pas de plus vers cette nouvelle inquisition.

A force de persister dans l’imposition d’un mode de société de plus en plus contesté, l’élite politique actuelle en vient à contredire ces principes les plus fondamentaux, elle se rattache à une idée réduite à sa propre logique, déconnectée de toute réalité. La légitimité d’une élite repose sur sa reconnaissance comme telle par celles et ceux qu’elle entend gouverner. En tentant de s’opposer à la volonté populaire, forte source de légitimité dans nos démocraties actuelles, pour faire valoir ses propres modèles, cette élite creuse sa propre tombe. Le plus grand problème est qu’elle risque aussi de creuser la nôtre.

Antoine

* Le Point du 15 septembre 2009
** Voir l’édition du Temps du 28 mars 2007

La Terre voit débarquer en Afrique du Sud un vaisseau d’aliens apparemment pacifiques et faibles, une société privée décide les exploiter. Pendant 20 ans ils sont parqués et mal traités, jusqu’à ce que …

Le film ne fait pas seulement la part belle à la science-fiction mais également à l’échec société post-apartheid sud-africaine que la famille du réalisateur a du fuir il y a une dizaine d’années à cause de sa violence endémique.

Interrogé par les inrocks, le réalisateur, Neill Blomkamp, déclare :

“L’Afrique du Sud est un putain d’endroit craignos. J’y suis retourné sans cesse depuis notre départ en 1997 – ma mère voulait que mes jeunes sœurs et mon petit frère ne grandissent pas dans la violence. Depuis, je suis allé dans les townships à Soweto plusieurs fois et le pays m’intéresse de plus en plus. Mais ce ne sont pas mes souvenirs que je filme dans District 9 : c’est une vision actuelle de l’Afrique du Sud. Le film ne parle pas uniquement d’une réalité locale. Les personnes déplacées, les disparités économiques grandissantes, la xénophobie, cela pourrait tout aussi bien se passer en Israël et Palestine, ou pendant des émeutes à Paris. Sauf que si vous voulez être aux premières loges pour le futur, allez en Afrique du Sud. Si vous voulez voir Paris dans soixante ans, allez à Johannesburg.”

source via fdesouche

Ceux dont l’unique profession est de vendre et d’acheter des billets publics, sur des nouvelles heureuses ou malheureuses qu’on débite, et de trafiquer la crainte et l’espérance, sont en sous-ordre dans le même cas que les actionnaires; et tous sont des joueurs, hors le cultivateur qui fournit de quoi jouer.

Voltaire, in Dictionnaire philosophique

« Toute élite qui n’est pas prête à livrer bataille, pour défendre ses positions, est en pleine décadence, il ne lui reste plus qu’à laisser sa place à une autre élite ayant les qualités viriles qui lui manquent. C’est pure rêverie, si elle s’imagine que les principes humanitaires qu’elle a proclamés lui seront appliqués: les vainqueurs feront résonner à ses oreilles l’implacable vae victis. Le couperet de la guillotine s’aiguisait dans l’ombre quand, à la fin du siècle dernier (ndlr : fin XVIIIe donc), les classes dirigeantes françaises s’appliquaient à développer leur « sensibilité ». Cette société oisive et frivole, qui vivait en parasite dans le pays, parlait, dans ses soupers élégants, de délivrer le monde de « la superstition et d’écraser l’infâme », sans se douter qu’elle-même allait être écrasée. »

Vilfredo Pareto in Les Systèmes socialistes, p.40-41

L’un des premiers motifs de l’engagement militant aux Identitaires, c’est le refus volontariste de ne pas rester les bras croisés devant la « perte » de nos traditions, échos d’une identité lointaine que l’on souhaite défendre à travers l’entretien de ces rites ancestraux. Mais dans une société comme la nôtre, où les mœurs ont plus évolué en 50 ans qu’en 1’000 ans, « garder les traditions » s’apparente plus à un slogan révélateur du dépit des militants devant les grands bouleversements sociaux et culturels engendrés par le Progrès, qu’à une revendication politique sérieuse. En effet, rien de plus négatif qu’un tel slogan, rien de plus rasoir et de plus démotivant qu’une telle revendication.

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Andréas Molzer,député européen, représentera le FPÖ !

Représentant le Freiheitliche Partei Österreichs (Parti Autrichien de la Liberté) au Parlement Européen depuis 2004, Andréas Molzer s’est engagé très tôt dans la vie politique autrichienne. Aprés des études de droit, d’histoire et d’ethnologie, il collabore à de nombreux journaux tout en siégeant de 1991 à 1994 au parlement autrichien. De 1999 à 2002, il a été conseiller culturel du Land de Carinthie aux côtés de Jorg Haider.

Le FPÖ est généralement présenté dans les médias comme un parti populiste au même titre que la Ligue du Nord. Lors des Législatives de l’automne 2008, le FPÖ a obtenu 18% des suffrages. Il a lancé récemment une grande campagne : l’Autriche doit être libre !

Convention Identitaire

Pour leur 7e camp, les jeunes identitaires de différentes régions de France et de Suisse ont planté cette fois-ci leurs tentes en pleine campagne, dans la région parisienne. Pendant 6 jours, du 17 au 22 août, ils ont pris part aux divers ateliers sportifs et de formation politique.

Le thème de cette année était les révoltes sociales parisiennes, les diverses conférences ont tourné autour de sujets sociaux et économiques. Ainsi, elles ont traité tant des liens existant entre libéralisme, capitalisme et mondialisme, que de sujets plus techniques tels les causes de la crise actuelle. De plus, il a aussi été possible d’entrevoir des pistes alternatives au libéralisme économique à l’aide de penseurs catholiques-sociaux tels que Frédéric Leplay ou François-René de La Tour du Pin.

Les ateliers pratiques furent aussi très diversifiés comprenant entre-autre des exercices de rédaction de tracts et pour les militants plus expérimentés des ateliers traitant par exemple de la gestion d’une section. L’atelier le plus marquant fut certainement celui d’argumentation où sur chaque sujet tiré au hasard deux participants s’affrontèrent verbalement, l’un dans la peau d’un militant identitaire et l’autre dans la peau d’un adversaire politique. Le débat était ensuite suivit d’observations et remarques des cadres et militants afin de permettre à tous de s’améliorer dans ce domaine.

Le sport était comme de coutume de la partie avec de la boxe et divers autres exercices matinaux. Ce fut l’occasion d’une initiation pour les participants n’en ayant peu ou pas fait et d’un perfectionnement pour les plus aguerris. Le point culminant de ces séances sportives fut le traditionnel tournoi de boxe française à la fin du camp.

Les autres moments importants du camp furent la conceptualisation de la nouvelle campagne identitaire avec la participation de tous les cadres présents, ainsi qu’une visite de Paris en car. Celle-ci se ponctua par une bien charmante visite de Montmartre orchestrée par une guide qui l’était tout autant. Des militants parisiens effectuèrent à chaque lieu historique de petits exposés sur les diverses révoltes parisiennes. Les militants identitaires ont pu aussi constaté de leurs yeux l’inquiétante transition démographique de certains quartiers.

En plus d’une formation de très bon niveau et adaptée à l’expérience de chacun, ces cinq jours ont également permis de partager des expériences et de tisser des liens entre les militants des différentes régions, créant ainsi des synergies. Cette nouvelle édition des camps identitaires  a une nouvelle fois démontré  que cette virée estivale dans un environnement d’air pur et enraciné est un rendez-vous incontournable pour tout militant identitaire. Comptez sur les Genevois pour revenir l’année prochaine !

Pablo

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Un nouveau clergé s’est mis en place, ayant pour dogme la lutte pour l’égalité et contre les discriminations, il répand sa bonne parole à travers la télévision, les spectacles et l’école. Il est constitué de gens vivant essentiellement en ville et disposant de forts revenus. Bien sûr, il n’a pas à affronter les difficultés du monde, son statut l’en préserve. Cela ne l’empêche pourtant pas d’aller sermonner et moraliser les gens du peuple qui eux n’ont pas le luxe de fuir les problèmes de la rue.

S’il est bien une femme qui représente et mène ce courant il s’agit de Madonna, entrecoupant ses divers mariages par des aventures homosexuelles, elle n’hésite pas non plus à montrer l’exemple d’une société qu’elle rêve métisse en allant adopter des enfants en Afrique, en forçant la main s’il le faut.

Mercredi 26 août, elle était à Bucarest pour un concert. Non content de s’être entourée de musiciens tziganes pour l’occasion, elle profita d’une pause pour appeler les 60’000 Roumains présents à lutter contre les discriminations faites aux homosexuels et aux gitans dans leur pays. Il y a beaucoup de cas de discrimination en Europe de l’Est, et cela m’attriste profondément. Notre foi est la tolérance envers les Roms, les homosexuels et les gens qui affichent leurs différences. Ils doivent tous être traités de la même manière, ne l’oubliez pas. Pour une fois confrontée à la réalité du monde, elle essuya une pluie de sifflets et de huées qui, il faut le rappeler, émanait de ses partisans les plus chauds. Ne vous privez pas de  regarder la vidéo plusieurs fois, c’est rafraichissant !

Jean-David

Chanteur pour adolescentes ou démago de la scène celtique pour ses détracteurs, révélation rock pour d’autres, il n’en demeure pas moins qu’Anthony Chaplain à force d’avoir écumé les cafés-concerts de sa région, ne doit son succès à personne d’autre que lui. Enfin quelqu’un ayant  des choses positives à raconter à la jeunesse bretonne, rappellant sa tradition catholique avec Marie la Dondaine, et évoquant le drame de l’avortement à travers l’histoire d’un voyou mettant “en cloque” une jeune fille, voulant la faire avorter au départ mais  qui finira par garder l’enfant avec joie…On est très loin du normand Oreslan, guignol du rap soutenu par Frédéric Mitterand désirant faire avorter à l’opinel son ex !

source : Europe Musique