“Et j’adresse ces lignes à mon fils, aujourd’hui si petit, à peine sorti du statut de l’ange, comme un message d’amour et d’espoir. Puisse-t-il à son tour être fier d’être un homme. Un homme, c’est-à-dire un être imprégné des valeurs chevaleresques qui ont fondé la civilisation occidentale. Un homme, c’est-à-dire un être jouant à être le plus fort pour mieux servir, pour mieux protéger, car telle est la vraie grandeur (que les femmes devraient également cultiver), celle qui consiste à ne jamais abuser de son pouvoir. Un homme, sûr de ce qu’il veut être et se promenant dans les modèles anciens et les grandes figures. Même s’il garde à l’esprit que tout cela n’est qu’une fiction, et qu’il ne doit pas être prisonnier des codes mais se les approprier, pour mieux parfois les renverser.

Puisse-t-il apprendre à regarder les femmes dans leur complexité, leurs contradictions et leurs incertitudes. Puisse-t-il les aimer fières et fragiles, pudiques et passionnées, telles qu’elles seraient si notre triste époque ne leur enseignait l’infantile niaiserie qui les empoisonne, et que les bons génies du marketing tentent à tout prix d’inoculer aux hommes. Et en puisant dans la mémoire aujourd’hui délaissée de l’Occident, en s’en retournant aux racines d’une civilisation qui, peut-être plus qu’aucune autre, même si c’est bien imparfaitement, a su marier féminin et masculin, il découvrira que les vertus chevaleresques portées par nos vieux récits sont ce qu’il a de plus grand et de plus respectueux à offrir aux femmes.

Petit homme futur, apprends à marcher dans la vie, te composant et te recomposant au gré de tes rencontres et de tes expériences, au gré des livres et des êtres que tu croiseras. Et quelle que soit la façon dont tu choisisses d’entendre ces mots, tu seras un homme, mon fils. Mais pour cela, tâche tout simplement et pleinement, à travers tes valeurs et ta morale, de devenir un Homme.”

Natacha Polony, L’homme est l’avenir de la femme.

“La sûreté des peuples réside dans leur homogénéité, leur résolution, leur intelligence et leur bravoure plus que dans les armes miraculeuses et les traités qui ne peuvent cependant pas être négligés. Quoi que puissent en dire des propagandes spécieuses et intéressées, les États pluriethniques sont voués inéluctablement aux déchirements et aux loyautés divisées. Leurs frontières ne se situe pas seulement à l’extérieur, mais aussi à l’intérieur. Elles s’entrecroisent entre les appartenances multiples et opposées, créant autant de lignes de fracture. Dés que des tensions se manifestent, au sein des diasporas, chacun se sent solidaire moins du pays d’acceuil que des pays représentatifs de son identité.”

Dominique Venner

“Sans doute défend-on d’abord une patrie, mais le mot lui-même comporte plusieurs sens ; lequel choisir ? La patrie, c’est d’abord simplement un coin de terre : c’est ma maison, mon champ, mon village, ma famille, les miens, c’est ce que le regard embrasse quand il fait le tour de l’horizon, un certain climat, certaines habitudes que j’ai en commun avec mes voisins, certaines cultures : voilà bien une patrie et qui peut être menacée : alors je la défends contre l’invasion qui ruinerait la terre, incendierait les maisons, coûterait peut-être la vie à ma femme et à mes enfants ; le sens est clair. Et il y a une autre patrie, dont le sens n’est pas moins clair : la patrie historique, la patrie qui résulte d’une langue commune, d’événements vécus en commun à travers les siècles, de tout un ensemble de traditions qu’ont eu en commun les petites patries locales qui sont devenues ainsi une nation. Il faut pousser encore plus loin et, par-delà les croyances particulières et les lois particulières, descendre jusqu’à un principe plus universel encore : un certain sens du sacré, qui est ce que l’Occident a connu de plus précieux.”

Charles Ferdinand RAMUZ (1878-1947)

Certains nous racontent que la vie en banlieue, finalement, c’est pas si terrible que ça. Chiffres à l’appui, ils nous démontrent que les agressions en tout genre sont en réalité plutôt exceptionnelles. La violence y existe mais elle se fait rare, il ne faut donc pas fantasmer. Pas exagérer. Ces gens ont parfaitement raison.

Hier je suis allé courir avec un ami sur un parcours de santé situé au nord de la ville. Nous nous y sommes rendus en voiture. Pour y accéder depuis chez moi sans avoir à faire un gros détour, il faut traverser un quartier dit sensible.

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Pour les compte-rendus, voir ici et ici.

J’ai vu dans ma vie des Français, des Italiens, des Russes; je sais même, grâce à Montesquieu, qu’on peut être Persan; mais quant à l’homme je déclare ne l’avoir rencontré de ma vie; s’il existe c’est bien à mon insu.

Joseph de Maistre

Originaires de Grenoble ou de Valence, des plaines du nord Dauphiné ou des montagnes les plus reculées, nous, jeunes identitaires dauphinois, avons décidé de prendre le chemin de nos pères maquisards.

Nous avons fait le choix d’entrer en Résistance face à ceux qui veulent tuer ce que nous sommes : des Hommes porteurs d’une culture et d’une tradition plusieurs fois millénaires. Nous refusons d’être les collabos ou les attentistes du 21ème siècle, nous ne pouvons rester sans agir face à l’occupation dont notre pays est de nouveau victime. Une occupation aux effets différents de la précédente nécessitant des moyens d’actions adaptés.

Face à ceux qui menacent nos sœurs, nos petits frères ou nos anciens nous montrons la force de notre clan.

Face à l’atomisation de notre peuple nous opposons notre esprit d’entraide, d’échange et de solidarité.

Face à l’abrutissement et l’amollissement de la jeunesse européenne nous incarnons une autre jeunesse, formée physiquement et intellectuellement pour répondre aux défis de la victoire.

Profondément ancrés dans le réel, nous appartenons à une jeunesse qui veut changer le monde plutôt que le subir. Les films retraçant les vies de héros européens tels Léonidas, Michaël Collins ou William Wallace ne nous font pas rêver, ils nous inspirent ! Nous avons soif de résistance !

Que tous ceux qui veulent agir pour ne plus subir en Dauphiné nous rejoignent ! Que tous ceux qui ont vibré à l’écoute des récits des grands résistants tel Valette d’Osia ou Tom Morel tentent humblement de suivre leurs pas à nos côtés. Ce choix n’est pas celui de la facilité, mais celui de la vie dans la liberté.

Le vent de la révolte souffle à nouveau dans nos vallées, de l’Oisans au Vercors, de Grenoble à Valence, il murmure à celui qui veut bien l’entendre que le combat pour notre terre et notre identité ne fait que commencer. Rejoins le maquis !